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<title>Ratgar</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Ratgar</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Ratgar</b> (auch <b>Ratger</b>, Raitger, latinisiert <b>Ratgarius</b>); † <a href="835" title="835">835</a> war von 802 bis 817 dritter <a href="Abt" title="Abt">Abt</a> des <a href="Kloster_Fulda" title="Kloster Fulda">Klosters Fulda</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben_und_Wirken">Leben und Wirken</h2></div>

<p>Mit ihm gelangte die <a href="Karolingische_Renaissance" title="Karolingische Renaissance">karolingische Renaissance</a> in Fulda zu voller Entfaltung. In seiner Amtszeit wurde die nach ihm benannte, aber schon unter seinem Vorgänger <a href="Baugulf_von_Fulda" title="Baugulf von Fulda">Baugulf</a> begonnene <a href="Ratgar-Basilika" title="Ratgar-Basilika">Ratgar-Basilika</a> durch Anfügung eines gewaltigen Querhauses mit Westapsis über dem Grab des heiligen <a href="Bonifatius" title="Bonifatius">Bonifatius</a> zur größten Kirche nördlich der Alpen ausgebaut. Ihre Weihe erfolgte jedoch erst 819 nach Ratgars Absetzung unter seinem Nachfolger <a href="Eigil_von_Fulda" title="Eigil von Fulda">Eigil</a>.

Auf dem Bischofsberg ersetzte er 809 die hölzerne Kapelle durch eine steinerne Kirche, das spätere <a href="Kloster_Frauenberg_(Fulda)" title="Kloster Frauenberg (Fulda)">Kloster Frauenberg</a>.

</p><p>Ebenso ließ Ratgar von Fulda 811 eine erste Kirche an der Stelle der späteren <a href="Propstei_Johannesberg" title="Propstei Johannesberg">Propstei Johannesberg</a> errichten.

Begabte Mönche wie die späteren Äbte <a href="Hrabanus_Maurus" title="Hrabanus Maurus">Hrabanus Maurus</a> und <a href="Hatto" title="Hatto">Hatto</a> sowie <a href="Brun_Candidus_von_Fulda" title="Brun Candidus von Fulda">Brun Candidus</a> und Reccheo Modestus sandte er zu den herausragendsten Lehrern wie <a href="Alkuin" title="Alkuin">Alkuin</a>, <a href="Einhard" title="Einhard">Einhart</a> und dem irischen Grammatiker <a href="Clemens_von_Irland_(M%C3%B6nch)" title="Clemens von Irland (Mönch)">Clemens</a>.

</p><p>806 kam es zu einer ersten Krise. Eine Epidemie und die Flucht jüngerer Mönche standen vermutlich in einem Zusammenhang, doch wurden auch Beschwerden über die Strenge des Lehrers laut, womit Ratgar persönlich gemeint sein könnte. 809 ermittelte im Auftrag <a href="Karl_der_Gro%C3%9Fe" title="Karl der Große">Karls des Großen</a> eine Kommission unter Leitung des <a href="Bistum_Mainz" title="Bistum Mainz">Mainzer Erzbischofs</a> <a href="Richulf" title="Richulf">Richulf</a> und stiftete einen brüchigen Frieden. In dieser Zeit gelang ihm im Vertrag von Retzbach (27. März 815) ein Vergleich mit dem Bistum Würzburg im Streit um die Erhebung des Kirchenzehnten in den auf dem Gebiet der Würzburger Diözese liegenden Fuldaer Besitzungen.

</p><p>Bereits 812 und erneut 816 kam es zu offener Rebellion gegen den Abt, an deren Spitze sein Nachfolger Eigil erscheint. Eine Gruppe von Mönchen verließ unter Protest das Kloster, kehrte aber nach einiger Zeit wieder zurück.

Die Beschwerdeschrift des Fuldaer Konvents gegen den eigenen Abt, der sogenannte <a href="Supplex_Libellus" title="Supplex Libellus">Supplex Libellus</a>, ist erhalten. Er belegt Einzelmaßnahmen des Abtes wie Eingriffe in die Liturgie, Verlegung arbeitsunfähiger Mönche in die Außenstellen des Klosters, Einschränkung der Studien, Aufnahme neuer Brüder unter wirtschaftlichen Kriterien und Herabsetzung der Versorgung der Mönche sowie der Aufwendungen für die Armenpflege und Gastfreundschaft, die zugunsten des ehrgeizige Bauprogramms durchgesetzt wurden und zur Überstrapazierung des Konvents führten. Vor allem zeigt sich aber, dass für die Rebellion die kompromisslose Härte und mangelnde Kommunikationsbereitschaft Abt Ratgars eine Rolle spielte. Daher wurde er 817 von Kaiser <a href="Ludwig_der_Fromme" title="Ludwig der Fromme">Ludwig dem Frommen</a> trotz seiner Berufung auf die Aachener Reformsynode von 816, mit der die <a href="Klosterreform" class="mw-disambig" title="Klosterreform">Klosterreform</a> <a href="Benedikt_von_Aniane" title="Benedikt von Aniane">Benedikts von Aniane</a> durchgesetzt werden sollte, abgesetzt und verbannt. Das Kloster leiteten kommissarisch zwei <i>Missi</i> (Gesandte) Kaiser Ludwigs des Frommen, die Mönche Aaron und Adalfrid aus dem Umkreis Benedikts von Aniane. Später wurde Ratgar auf Initiative seines Nachfolgers Eigil begnadigt und kehrt auf den Frauenberg zurück, wo er noch bis 835 lebt und in Anerkennung seiner in der Wahrnehmung aus zeitlichem Abstand wieder deutlicher hervortretenden Verdienste ehrenvoll im äbtlichen Ornat bestattet wird, wie aus Berichten über die Plünderung des Grabes während des <a href="Bauernkrieg" class="mw-redirect" title="Bauernkrieg">Bauernkrieges</a> hervorgeht. Seine Vita, die noch in den Fuldaer Handschriftenverzeichnissen aufgeführt ist, ging bei der Zerstörung der Fuldaer Bibliothek im <a href="Drei%C3%9Figj%C3%A4hriger_Krieg" title="Dreißigjähriger Krieg">Dreißigjährigen Krieg</a> verloren. Ihre insgesamt positive Tendenz bezeugen die Fuldaer Gesta abbatum (um 900). Ein wesentlich kritischeres Bild von Ratgar zeichnet hingegen Brun Candidus in der um 840 entstandenen Vita von dessen Nachfolger Eigil.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Hier erscheint Ratgar geradezu als Inbegriff eines schlechten Abtes, als warnendes Schreckbild in den Beratungen über die Wahl seines Nachfolgers und als Abt in Gestalt eines Einhorns (Illustration zu Buch II c. 4), d. h. als Verfolger des guten Hirten Jesus (vgl. Psalm 21), und damit als Pervertierung dessen, was ein Abt sein sollte, nämlich ein Hüter der ihm anvertrauten Herde.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Gereon Becht-Jördens: <cite style="font-style:italic">Ratger (Raitger, Ratgar, Ratgarius)</cite>. In: <cite style="font-style:italic"><a href="Neue_Deutsche_Biographie" title="Neue Deutsche Biographie">Neue Deutsche Biographie</a></cite>. (NDB). <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>21</span>. Duncker & Humblot, Berlin 2003, ISBN 3-428-11202-4, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>170</span> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutsche-biographie.de/gnd13911419X.html#ndbcontent">deutsche-biographie.de</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Ratgar&rft.atitle=Ratger+%28Raitger%2C+Ratgar%2C+Ratgarius%29&rft.au=Gereon+Becht-J%C3%B6rdens&rft.btitle=Neue+Deutsche+Biographie&rft.date=2003&rft.genre=book&rft.isbn=3428112024&rft.pages=170&rft.place=Berlin&rft.pub=Duncker+%26+Humblot&rft.volume=21" style="display:none"> </span></li>

<li>Gereon Becht-Jördens: Text, Bild und Architektur als Träger einer ekklesiologischen Konzeption von Klostergeschichte. In: Gottfried Kerscher (Hrsg.): Hagiographie und Kunst. Der Heiligenkult in Schrift, Bild und Architektur, Berlin 1993, S. 75–106.</li>

<li>Gereon Becht-Jördens: Die Vita Aegil abbatis Fuldensis des Brun Candidus. Ein Opus geminum aus dem Zeitalter der anianischen Reform in biblisch-figuralem Hintergrundstil (Fuldaer Hochschulschriften 17), Frankfurt am Main 1992.</li>

<li>Gereon Becht-Jördens: Vita Aegil abbatis Fuldensis a Candido ad Modestum edita prosa et versibus. Ein Opus geminum des IX. Jahrhunderts. Einleitung und kritische Edition. Selbstverlag, Marburg 1994.</li>

<li>Richard Corradini: Die Wiener Handschrift Cvp 430*. Ein Beitrag zur Historiographie in Fulda im frühen 9. Jahrhundert. (Fuldaer Hochschulschriften 37) Josef Knecht, Frankfurt am Main 2000.</li>

<li>Josef Leinweber: Die Fuldaer Äbte und Bischöfe. Josef Knecht, Frankfurt am Main 1989, S. 17–19.</li>

<li><a href="Werner_Kathrein" title="Werner Kathrein">Werner Kathrein</a>: <i>Fulda, St. Salvator</i>. In: <a href="Friedhelm_J%C3%BCrgensmeier" title="Friedhelm Jürgensmeier">Friedhelm Jürgensmeier</a>, <a href="Franziskus_B%C3%BCll" title="Franziskus Büll">Franziskus Büll</a>: Die benediktinischen Mönchs- und Nonnenklöster in Hessen (Germania Benedictina 7), St. Ottilien 2004, S. 219f.</li>

<li>Eva Krause: Die Ratgerbasilika in Fulda. Eine forschungsgeschichtliche Untersuchung (Quellen und Abhandlungen zur Geschichte der Abtei und der Diözese Fulda 27), Fulda 2002.</li>

<li><a href="Ulrich_Hussong" title="Ulrich Hussong">Ulrich Hussong</a>: Die Reichsabtei Fulda im frühen und hohen Mittelalter. Mit einem Ausblick auf das späte Mittelalter. In: Walter Heinemeyer (Hrsg.): Fulda in seiner Geschichte. Landschaft, Reichsabtei, Stadt (Veröffentlichungen der Historischen Kommission Hessen 57), Fulda Marburg 1995, S. 107–110.</li>

<li>Mechthild Sandmann: <i>Ratger (802-817) Ratgarius </i>. In: Karl Schmid (Hrsg.), Die Klostergemeinschaft von Fulda im früheren Mittelalter (Münstersche Mittelalterschriften 8, 1-2.1-3), Bd. 1, München 1978, S. 183.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lagis-hessen.de/pnd/13911419X"><span style="font-style:italic;">Ratger.</span></a> Hessische Biografie. (Stand: 6. Dezember 2024). In: <i><a href="Landesgeschichtliches_Informationssystem_Hessen" title="Landesgeschichtliches Informationssystem Hessen">Landesgeschichtliches Informationssystem Hessen</a></i> (LAGIS).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Becht-Jördens: Die Vita Aegil (siehe unten: Literatur) S. 42–44.</span>

</li>

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</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20071118175248/http://www.pytlik.de/fulda/biszehn.htm">Archivierte Kopie</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> des <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/13911419X">13911419X</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/100421154/">100421154</a></span> | </div>

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